《史记·刺客列传》第27段
居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其後乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心忄昏然，恐不能须臾。且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於︹秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之後交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交於田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
注释摘要
这段文字紧承前文太子丹向鞠武问计，叙事进入一个紧迫的关口：秦将樊於期因罪叛逃至燕，太子丹收留了他，此举立刻引发太傅鞠武的深切忧虑。 “居有间”，即过不多时。“樊於期”，秦将，其得罪秦王的具体情由史未明载，但观后文荆轲所言“父母宗族皆为戮没”及秦王悬赏“金千斤，邑万家”，可知其罪极重，怨结极深。“亡之燕”，即逃亡到燕国。“太子受而舍之”，“舍”在此为动词，作…