《史记·鲁仲连邹阳列传》第23段
是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲之说，而匕首窃发；周文王猎泾、渭，载吕尚而归，以王天下。故秦信左右而杀，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观於昭旷之道也。
注释摘要
这段文字出自邹阳狱中上梁孝王书，是整篇上书收束部分中的一段议论，旨在劝谏人主应当有超越流俗的识见与独断的魄力，不以左右近臣之言为转移。以下谨就文义、史实与笔法，逐层疏解。 “圣王制世御俗”，此“制”与“御”皆治理、统御之义。“独化於陶钧之上”，陶钧是古代制作陶器所用的转轮，匠人转动陶钧，便可随意抟造器形。此处以陶钧比喻人主掌握教化、治理天下的枢纽，谓圣王应…