《史记·封禅书》第58段
少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。
注释摘要
这一段文字，是李少君向汉武帝进说长生求仙之方的重要记录，在《封禅书》乃至整个武帝朝方士活动的叙述中，具有纲领性的意义。 先疏通文义。“祠灶则致物”，祠灶，指祭祀灶神。致物，即招致鬼神或精怪之物。古人相信灶有神灵，祭祀可以感召奇异之物。“丹沙可化为黄金”，丹沙即丹砂，方士以为炼之可得黄金。此处“黄金”并非一般金银，而是方士所谓药金。“以为饮食器则益寿”，以这…