《史记·封禅书》第57段
是时李少君亦以祠灶、道、老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。
注释摘要
这段文字记载了方士李少君以长生之术干谒汉武帝的事迹，是《封禅书》中着墨甚多的一个关键人物。以下逐层疏通。 先解文义与名物。“祠灶”指祭祀灶神，本是古礼五祀之一，但方士将其转变为一种可以招致鬼神的方术。“谷道”并非辟谷，而是“种谷得金”或服食五谷精气的养生术，传其法者以为可致登仙。“却老方”即延缓衰老、求取长生的方术。“深泽侯舍人”，深泽侯是赵将夜，其封国在…