《史记·封禅书》第23段
自齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最後皆燕人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。驺衍以阴阳主运显於诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。
注释摘要
这段文字，太史公笔锋一转，从秦始皇的封禅与求仙，溯其思想与方术的源头，直指战国晚期齐燕一带的方士文化。我们先疏通文义。开头所谓“齐威、宣之时”，指的是战国中期齐威王与齐宣王的时代。驺子，即邹衍，是齐国稷下学宫的代表人物。他所“论著”的“终始五德之运”，便是后来影响深远的“五德终始说”。此说大略以为，王朝的更替如同五行之相克，如虞土、夏木、殷金、周火，依次循…