《史记·封禅书》第24段
自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。後三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。後五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩。
注释摘要
这段文字记述战国至秦代君主遣人入海求仙之事，太史公以简净之笔，将虚诞之说与帝王痴态一并写出，深意自寓其中。 先说文义疏通。“威、宣、燕昭”，指齐威王、齐宣王与燕昭王，皆战国时以好士、求仙著称之君。“三神山”，即蓬莱、方丈、瀛洲。“傅”字，音义与“附”通，谓三山依附于勃海之中，非远不可及。“患且至”，“患”训为“苦”，犹言苦于将到未到之际。“甘心”，心向往之…