《史记·封禅书》第22段
於是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“”；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，币杂异焉。
注释摘要
秦始皇在泰山封禅之后，继续向东巡游，行至海上。他并非单纯的游观，而是沿途恭敬地祭祀名山大川以及齐地古老的八神，并寻求像羡门子高这样的仙人。这里的“八神将自古而有之”中的“将”字，是语助词，表示“大概”、“或许”之意，并非“将军”。关于八神，一种说法认为是从姜太公以来才设立的祭祀。齐国之所以名为“齐”，有一种解释便是因为“天齐”这个祭祀。天齐，指的是天的肚脐…