《史记·乐书》第33段
乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。是故先鼓以警戒，三步以见方，再始以著往，复乱以饬归，奋疾而不拔，极幽而不隐。独乐其志，不厌其道；备举其道，不私其欲。是以情见而义立，乐终而德尊；君子以好善，小人以息过：故曰“生民之道，乐为大焉”。
注释摘要
这段文字出自《乐书》的后半部分，是对乐舞本质与功效的精辟总结，文义深邃，且与《礼记·乐记》中的一段文字大致相同，可见太史公剪裁旧典、以成己说的用心。 先疏通文义。“乐者，心之动也”，这是说，乐的根本，在于内心情感的涌动。这“动”不是妄动，而是感于物而生的自然之动。下一句“声者，乐之象也”，声，即宫商角徵羽等具体的声音，它是乐的外在表现形态。“象”，是形象、…