《史记·乐书》第32段
德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也：三者本乎心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。
注释摘要
这段文字是《乐书》中阐述音乐本质极为精粹的一段，太史公于此将音乐与人的心性、德行紧密相连，构建了一套由内而外、由本至末的乐论体系。 “德者，性之端也”，这是立论之根基。“端”者，本也，绪也，意即德性是人内在性情的根本与发端。“乐者，德之华也”，“华”即花朵，是草木精华的焕发。此言音乐并非外在的虚饰，而是内在德性开出的花朵，是德行光辉的自然流露。“金石丝竹，…