《史记·乐书》第15段
乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施於金石，越於声音，用於宗庙社稷，事于山川鬼神，则此所以与民同也。
注释摘要
这一段是《乐书》全篇理论的核心所在，太史公将礼与乐提升到天地运行法则的高度来加以阐述。 所谓“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”，这是总纲。乐所体现的是天地间阴阳二气交融而化生万物的那种和谐状态；礼所体现的则是天地间高下尊卑、四时运行那种不可移易的秩序。因为有了这种和谐，所以百物才能化育生成；因为有了这种秩序，所以万物才能各分其类，不相紊乱。这两句话把礼…