《史记·乐书》第12段
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。
注释摘要
此处太史公论述礼与乐之分别及其相辅相成之理，是全篇论乐旨要的纲领性文字，义理精深，不可不细加玩味。 首句“乐者为同，礼者为异”，是为全文立骨。所谓“同”，谓乐主和合，能使人情相感通，在上者与在下者、亲者与疏者，听雅颂之声则心意相通，趋向一致，故曰“同则相亲”。所谓“异”，谓礼主分别，定尊卑、明贵贱、序长幼，使人人各安其位、各守其分，不相逾越，故曰“异则相敬…