《史记·礼书》第6段
礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味，所以养口也；椒兰芬ぇ，所以养鼻也；钟鼓管弦，所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏房床笫几席，所以养体也：故礼者养也。
注释摘要
这一段是《礼书》全篇从历史铺陈转入理论建构的关键转轴，太史公在此正面提出他关于礼之起源与本质的核心见解。 我们先疏通文义。“人生有欲”，人一生下来便有种种欲望，此“欲”字是中性描述，不作善恶判断。“欲而不得则不能无忿”，欲望若得不到满足，心中便不能免于怨愤。“忿而无度量则争”，“度量”在此指内心的节制与分寸，一旦怨愤失去限度，人与人之间便要起争夺。“争则乱…