《史记·礼书》第5段
今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十馀年不就。或言古者太平，万民和喜，瑞应辨至，乃采风俗，定制作。上闻之，制诏御史曰：“盖受命而王，各有所由兴，殊路而同归，谓因民而作，追俗为制也。议者咸称太古，百姓何望？汉亦一家之事，典法不传，谓子孙何？化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！”乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗庙百官之仪，以为典常，垂之於後云。
注释摘要
这段文字记录了汉武帝即位后推动礼制改革的一个关键转折，其中包含着太史公对时代变化的敏锐观察。 先疏通文义。“今上”是太史公对汉武帝的称呼，当时人记当时事，故称“今上”。“招致儒术之士，令共定仪”，是指建元元年丞相卫绾奏请罢黜治申、商、韩非、苏秦、张仪之言的贤良，武帝遂征召赵绾、王臧等儒生，议立明堂、定礼仪。“十馀年不就”，道出了儒生议礼的困境——从建元初到…