《尚书·蔡仲之命》第3节
皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀；为善不同，同归于治，为恶不同，同归于乱。尔其戒哉！慎厥初，惟厥终，终以不困，不惟厥终，终以困穷；懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。
注释摘要
《蔡仲之命》这一篇，首先必须向你交代清楚它的文献性质。它不见于伏生所传的今文尚书，而是出自东晋梅赜所献的古文尚书，也就是学界通称的“伪古文尚书”。这意味着，这篇文字并非西周初年的原始文献，而是后人根据散见的史料与周代思想编纂而成的拟古之作。辨别真伪是治《尚书》的第一要义，不能将其径视为周公、成王的信史实录。但这又不等于它可以被弃如敝屣，因为编撰者显然深谙周…