《商君书·赏刑第十七》第5节
所谓壹教者，博闻辩慧，信廉礼乐，修行群党，任誉清瘘，不可以富贵，不可以评刑，不可独立私议以陈其上。坚者破，锐者挫。虽曰圣知巧佞厚朴，则不能以非功罔上利。然富贵之门，要在战而已矣。彼能战者，践富贵之门；强梗者，有常刑而不赦。是父兄、昆弟、知识、婚婣、合同者，皆曰：「务之所加，存战而已矣。」夫故当壮者务于战，老弱者务于守；死者不悔，生者务劝。此臣之所谓壹教也。民之欲富贵也，共阖棺而后止。而富贵之门，必出于兵。是故民闻战而相贺也；起居饮食所歌谣者，战也。此臣之所谓「明教之犹，至于无教也。」
注释摘要
这一段专讲「壹教」。开头的「博闻辩慧，信廉礼乐，修行群党，任誉清瘘」，是一串当时社会公认的好东西：见多识广、口才、聪慧，廉洁诚信和礼乐修养，修饬品行、聚集徒党，以及互相称誉、标榜清高。把这些一一列出来，是要声明它们在壹教的秩序里全部失效：「不可以富贵」，不能靠它们取得利禄官爵；「不可以评刑」，不能靠它们对刑罚发表议论；「不可独立私议以陈其上」，更不能私底下…