《商君书·赏刑第十七》第6节
此臣之所谓参教也。圣人惟能知万物之要也，故其治国，举要以致万物。故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废。杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧。圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
注释摘要
段首的「参教」，「参」通「三」，指的就是前文「壹赏、壹刑、壹教」三件事。这里的「教」是政教法令，不是日常所说的教育。三项制度各有名目，但整段的收口却是一个「壹」字：赏要壹，刑要壹，教也要壹。所谓「三」，并不是三个互不相干的办法，只是同一个统一原则在不同面上的展开。 「圣人惟能知万物之要」的「要」是纲要、枢纽。「举要以致万物」意思是抓住那个纲要，万物自然跟着…