《商君书·农战第三》第4节
今为国者多无要。朝廷之言治也，纷纷焉务相易也。是以其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩乐学，事商贾，为技艺，避农战，如此则亡国不远矣。国有事，则学民恶法，商民善化，技艺之民不用，故其国易破也。夫农者寡，而游食者众，故其国贫危。今夫螟螣蚵蠋春生秋死，一出而民数年乏食。今一人耕，而百人食之，此其为螟螣蚼蠋亦大矣。虽有诗书，乡一束，家一员，独无益于治也，非所以反之之术也。故先王反之于农战。故曰：百人农，一人居者，王；十人农，一人居者，强；半农半居者，危。故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振，则无及已。圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也。纷纷，则不易使也；信，可以守战也。壹，则少轴而重居；壹，则可以赏罚进也；壹，则可以外用也。
注释摘要
这一段开头说「今为国者多无要」，紧承前面「察要而已矣」的「要」字而来。所谓「要」，就是治国的总纲，而这一段把它明确落到农战上。它先用朝廷「纷纷焉务相易」来给「无要」作注：人人都在言治，又都想着更动对方的主张，没有一条能让全国共守的准则。于是乱象逐层下推——君「惛于说」，官「乱于言」，民「惰而不农」。这是本段第一层：没有纲，就什么都跟着散掉。 第二层是分民。…