《商君书·农战第三》第3节

卷一 · 第3篇 · 第3节

善为国者,官法明,故不任知虑;上作壹,故民不偷淫,则国力搏。国力搏者强,国好言谈者削。故曰:农战之民千人,而有诗书辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。农战之民百人,而有技艺者一人焉,百人者皆怠于农战矣。国待农战而安,主待农战而尊。夫民之不农战也,上好言而官失常也。常官则国治,壹务则国富,国富而治,王之道也。故曰:王道作,外身作壹而已矣。今上论材能知慧而任之,则知慧之人希主好恶使官制物,以适主心。是以官无常,国乱而不壹,辩说之人而无法也。如此,则民务焉得无多,而地焉得无荒?诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,上无使守战。国以十者治,敌至必削,不至必贫。国去此十者,敌不敢至;虽至,必却;兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。国好力者,曰「以难攻」,以难攻者必兴;好辩者,曰「以易攻」,以易攻者必危。故圣人明君者,非能尽其万物也,知万物之要也。故其治国也,察要而已矣。

注释摘要

前面说民从「壹空」得官爵,这里把条件摆得更具体:官法明,故不任知虑;上作壹,故民不偷淫。官法指的是官职授受与职守的规则;明,就是固定到不用靠执政者的智谋机变去临时审定。上作壹,是君上自己先把农战立为唯一正务。官法固定加上作壹,民看不到第二条路,不偷懒不放纵,国力才「搏」。搏在这里读作抟,是捏成团的意思:国力不是分散力量的相加,是一整块。 紧接的千人百人之比…