《商君书·开塞第七》第4节
治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一，削国赏九而刑一。夫过有厚薄，则刑有轻重；善有大小，则赏有多少。此二者，世之常用也。刑加于罪所终，则奸不去，赏施于民所义，则过不止。刑不能去奸，而赏不能止过者，必乱。故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。治民能使大邪不生，细过不失，则国治，国治必强。一国行之，境内独治；二国行之，兵则少寝；天下行之，至德复立。此吾以效刑之反于德，而义合于暴也。
注释摘要
这一段收束全节，把前面的「以刑治」落到两个具体问题上：刑用在什么时机，赏赐发给什么人。开头先给出一组对举：「治国」与「乱国」的差别在刑赏比例，「王者」与「削国」的差别则在九一与一九。九一不是统计数字，是极言治道几乎全靠刑罚，赏只是点缀。世俗也不是不讲刑赏，而是讲错了地方。「过有厚薄，则刑有轻重；善有大小，则赏有多少」，这听起来是量刑赏功的公正原则，本段却把…