《商君书·君臣第二十三》第2节
今世君不然。释法而以知，背功而以誉。故军士不战，而农民流徙。臣闻道民之门，在上所先。故民可令农战，可令游宦，可令学问。在上所与——上以功劳与，则民战；上以诗书与，则民学问。民之于利也，若水于下也，四旁无择也。民徒可以得利而为之者，上与之也。瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得，尊向三者，无功而皆可以得，民去农战而为之，或谈议而索之，或事便辟而请之，或以勇争之。故农战之民日寡，而游食者愈众，则国乱而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，释法制而任名誉也。
注释摘要
这一段从「今世君不然」起，把前文「明王」的做法整个翻转成反面。前文说「缘法而治，按功而赏」，这里用「释法而以知」和「背功而以誉」对住：「以知」的「知」通「智」，指君主凭自己的聪察见识来决断，不靠法律条文；「以誉」指按名声、舆论授人爵禄，不用功劳簿。两个「以」都是「用」的意思。接下来「道民之门，在上所先」，「道」通「导」，门是途径；民众从哪条路走，全看君主把…