《商君书·禁使第二十四》第2节
或曰：「人主执虚后以应，则物应稽验，稽验则奸得。」臣以为不然。夫吏专制决事于千里之外，十二月而计书以定，事以一岁别计，而主以一听，见所疑焉，不可蔽，员不足。夫物至，则目不得不见；言薄，则耳不得不闻。故物至则辨，言至则论。故治国之制，民不得避罪，如目不能以所见遁心。今乱国不然，恃多官众吏。吏虽众，事同体一也。夫事同体一者，相监不可。且夫利异而害不同者，先王所以为保也。故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐。上与吏也，事合而利异者也。今夫驺虞，以相监不可，事合而利同者也。若使马焉能言，则驺虞无所逃其恶矣，利异也。利合而恶同者，父不能以问子，君不能以问臣。吏之与吏，利合而恶同也。夫事合而利异者，先王之所以为端也。民之蔽主，而不害于盖，贤者不能益，不肖者不能损。故遗贤去智，治之数也。
注释摘要
这一段从反驳一种主张开始。有人提出一个看似省力的方案：君主执虚守后，等事物自己来，然后稽验，奸邪自然暴露。作者不立刻否定它，而是先把它放进实际的行政流程里检验。地方吏员在千里之外独自决事，一年的计书要到十二月才定，政事以一年为周期分别核算，君主一年只听一次汇总。这里的计书，就是当时地方上报的年度核算文书，户口、赋税、狱讼都写在里面；十二月是岁终结算，一岁别…