《商君书·错法第九》第1节
臣闻古之明君，错法而民无邪，举事而材自练，行赏而兵强，此三者治之本也。夫错法而民无邪者，法明而民利之也。举事而材自练者，功分明；功分明则民尽力，民尽力则材自练。行赏而兵强者，爵禄之谓也；爵禄者，兵之实也。是故人君之出爵禄也，道明；道明，则国日强；道幽，则国日削。故爵禄之所道，存亡之机也。夫削国亡主，非无爵禄也，其所道过也。三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。是以明君之使其臣也，用必出于其劳，赏必加于其功。功赏明，则民竞于功。为国而能使其民尽力以竞于功，则兵必强矣。
注释摘要
「错」通「措」，是安置、设立的意思，「错法」就是立起一套法度。这一段里，三处字词需要先辨明。「功分明」的「分」读去声，指名分、界线，不是分配；「练」作反复使用而精熟讲，不是锻炼的「炼」；「道」不作道路、道理解，而是动词性的「经由」——君主把爵禄授出去，走的是什么路子，就是「所道」。 段首立起三项治本：错法、举事、行赏。三项各有半句解释，但解释的轻重很不一样…