《三国演义·第百零四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆》第4节
白乐天亦有诗曰：先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽慇懃礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徙之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：「吾终为左衽矣！」李严闻之，亦大哭病死。盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有诗赞孔明曰：拨乱扶危主，慇懃受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。却说司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：「孔明死矣！」即传令起大兵追之。方出寨门，忽又疑虑曰：「孔明善会六丁六甲之法，今见我久不出战，故以此术诈死，诱我出耳。今若追之，必中其计。」遂复勒马回寨不出，只令夏侯霸暗引数十骑，往五丈原山僻哨探消息。
注释摘要
这一段的叙述在诸葛亮临终遗命之后，又叠加上诗歌、旧臣轶事和天象，构成了一种层层铺垫的收束笔法。 先说白乐天这首诗。小说引用的这首七律，不见于白居易传世文集，属于后人依托之作，但放在此处却很能概括演义中诸葛亮的生平轮廓。“鱼到南阳方得水”，化用了刘备得孔明后说的“犹鱼之得水也”；“龙飞天汉便为霖”，取《易经》“云行雨施”之意，喻孔明一出即为天下苍生。“托孤”…