《儒林外史·第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关》第6节
牛布衣独自搭江船过了南京，来到芜湖，寻在浮桥口一个小庵内作寓。这庵叫做甘露庵，门面三间：中间供著一尊韦驮菩萨﹔左边一间锁著，堆些柴草﹔右边一间做走路。进去一个大院落，大殿三间。殿后两间房：一间是本庵一个老和尚自己住著，一间便是牛布衣住的客房。牛布衣日间出去寻访朋友，晚间点了一盏灯，吟哦些甚么诗词之类。老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪著说话到一二更天。若遇清风明月的时节，便同他在前面天井里谈说古今的事务，甚是相得。不想一日，牛布衣病倒了，请医生来，一连吃了几十帖药，总不见效。那日，牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，说道：「我离家一千余里，客居在此，多蒙老师父照顾﹔不想而今得了这个拙病，眼见得不济事了。家中并无儿女，只有一个妻子，年纪还不上四十岁。前日和我同来的一个朋友，又进京会试去了。而今老师父就是至亲骨肉一般。我这床头箱内，有六两银子。我若死去，即烦老师父替我买具棺木。还有几件粗布衣服，拿去变卖了，请几众师父替我念一卷经，超度我生天。棺柩便寻那里一块空地把我寄放著，材头上写『大明布衣牛先生之柩』，不要把我烧化了。倘得遇著个故乡亲戚，把我的丧带回去，我在九泉之下，也是感激老师父的！」老和尚听了这话，那眼泪止不住纷纷的落了下来，说道：「居士，你但放心。说凶得吉。你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。」牛布衣又挣起来，朝著床里面席子下拿出两本书来递与老和尚，道：「这两本是我生平所做的诗，虽没有甚么好，却是一生相与的人都在上面。我舍不得湮没了，也交与老师父。有幸遇著个后来的才人替我流传了，我死也瞑目！」老和尚双手接了，见他一丝两气，甚不过意﹔连忙到自己房里，煎了些龙眼莲子汤，拿到床前，扶起来与他吃，已是不能吃了，勉强呷了两口汤，仍旧面朝床里睡下。挨到晚上，痰响了一阵，喘息一回，呜呼哀哉，断气身亡。老和尚大哭了一场。
注释摘要
牛布衣与匡超人、冯琢庵在扬州分路之后，独自搭江船过了南京，到芜湖浮桥口找了一处小庵住下。这里的“独自”二字先点出他孤身漂泊的处境。甘露庵门面三间，中间供韦驮菩萨。韦驮是佛教寺院的护法神，常设在山门附近；小庵把他供在门面中间，左右一间锁着堆柴草，一间做过道，后面大殿三间，殿后再分两间房，一间老和尚自己住，一间便是牛布衣的客房。这格局不是大丛林，只是一座清寒小…