《墨子·明鬼下》第16段
且不惟此为然。昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，诛贼孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号咷无告也。故于此乎天乃使武王至明罚焉。武王以择车百两，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战乎牧之野。王乎禽费中、恶来，众畔百走。武王逐𢍃入宫，万年梓株，折纣而系之赤环，载之白旗，以为天下诸侯僇。故昔者殷王纣贵为天子，富有天下，有勇力之人费中、恶来，生捕兕虎，指寡杀人。人民之众兆亿，侯盈厥泽陵。然不能以此圉鬼神之诛。此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。且《禽艾》之道之曰：「得玑无小，灭宗无大。」则此言鬼神之所赏，无小必赏之；鬼神之所罚，无大必罚之。
注释摘要
这段话紧承上文夏桀之例，墨子用殷纣王的故事进一步论证鬼神的惩罚不可依凭人世间的权势武力来抵御。先疏通字义句读。 且不惟此为然的惟，是唯独、仅仅的意思，这句是说并不只夏桀的事是这样。殷王纣即商纣王，古书中殷商互称。播弃黎老，播是舍弃，黎老指老人，黎在这里通梨，意思是年老皮肤色黑如梨，泛指老迈之人。诛贼孩子，贼是残害，孩子指幼童。楚毒无罪，楚是荆条，引申为杖击…