《墨子·明鬼下》第12段
且《周书》独鬼，而《商书》不鬼，则未足以为法也。然则姑尝上观乎《商书》，曰：「呜呼！古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方。矧隹人面，胡敢异心？山川鬼神，亦莫敢不宁。若能共允，隹天下之合，下土之葆。」察山川鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也。此吾所以知《商书》之鬼也。
注释摘要
这段论证紧承上文，假定有人用诛心之论反驳：就算你《周书》讲了鬼神，《商书》如果不讲，你引一本书作证也不足为法。墨子用“姑尝上观乎《商书》”一转，直接把论证推进到商代文献。这里“姑尝”是姑且尝试的意思，带着退一步说、不妨看一看的语气。 他所引《商书》这段话，通假和训诂上需要逐一点明。“贞虫”的“贞”是“昆虫”的“昆”的通假字，孙诒让《墨子间诂》指出贞当为昆，…