《墨子·明鬼下》第10段
古者圣王必以鬼神为其务，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂、镂之金石以重之。有恐后世子孙不能敬莙以取羊，故先王之书，圣人，一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何？则圣王务之。今执无鬼者曰：「鬼神者，固无有。」则此反圣王之务。反圣王之务，则非所以为君子之道也。
注释摘要
这段文字是墨子论证链条中非常关键的一环，他从“圣王之所务”这个角度，建立起一种以实践和制度为依据的鬼神存在论。我们逐字逐句把它讲清楚。 首句“古者圣王必以鬼神为其务，其务鬼神厚矣”，这里的“务”是专力从事之事，“厚”指郑重、殷勤、不轻慢。墨子认为，上古圣王治理天下，是把敬事鬼神当作头等大事来做的，用心极厚。“务”字下得重，意味着不只是内心相信，而是体现在国…