《墨子·明鬼下》第9段
非惟若书之说为然也，且惟昔者虞夏商周三代之圣王，其始建国营都，曰必择国之正坛，置以为宗庙；必择木之修茂者，立以为菆位；必择国之父兄慈孝贞良者，以为祝宗；必择六畜之腯肥倅毛，以为牺牲；珪璧琮璜，称财为度；必择五谷之芳黄，以为酒醴粢盛，故酒醴粢盛，与岁上下也。故古圣王治天下也，故必先鬼神而后人者，此也。故曰：官府选効必先，祭器祭服毕藏于府，祝宗有司毕立于朝，牺牲不与昔聚群。故古者圣王之为政若此。
注释摘要
这段文字出自《明鬼下》，在杜伯、句芒、庄子仪、观辜、中里徼五件鬼神灵验事迹讲完之后，墨子转而引述三代圣王建国营都的制度设计，从礼制的层面论证鬼神之实有。这正是他在论辩中的第二重根据——前面用的是“众之耳目之实”，也就是众人亲眼所见、亲耳所闻的事例；现在用的则是“圣王之事”，即历代圣王施政时的实际做法，属于他立论体系中极为重要的一环。 先疏通字义句读。“正坛…