《墨子·明鬼下》第2段
今执无鬼者曰：「鬼神者，固无有。」旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：今天下之王公大人士君子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可不明察此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已，然则吾为明察此，其说将柰何而可？子墨子曰：是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。若是何不尝入一乡一里而问之，自古以及今，生民以来者，亦有尝见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓有乎？
注释摘要
这一段是《明鬼下》全篇论证的总枢纽，墨子在正式铺排鬼神实有的种种见闻证据之前，先把自己的立场与方法交代得清清楚楚。开始之前，先疏通字义句读。“固无有”的固是本来、压根儿的意思，语气斩截。“旦暮以为教诲乎天下”，旦暮是早晚、时时刻刻，言其不遗余力地宣传。“疑天下之众”，疑字这里作使动用法，是使天下众人疑惑动摇。王公大人士君子，王指天子，公是诸侯，大人是卿大夫…