《墨子·节葬下》第10段
今执厚葬久丧者之言曰：厚葬久丧虽使不可以富贫、众寡、定危、治乱，然此圣王之道也。子墨子曰：不然。昔者尧北教乎八狄，道死，葬蛩山之阴。衣衾三领，榖木之棺，葛以缄之，既𣳜而后哭，满埳无封。已葬，而牛马乘之。舜西教乎七戎，道死，葬南己之市。衣衾三领，榖木之棺，葛以缄之。已葬，而市人乘之。禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之，绞之不合，通之不埳。土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。若以此若三圣王者观之，则厚葬久丧果非圣王之道。故三王者，皆贵为天子，富有天下，岂忧财用之不足哉？以为如此葬埋之法。
注释摘要
持厚葬久丧主张的人，在这里退了一步。他们说：好吧，就算厚葬久丧确实做不到使贫者富、使民人众、使形势危转为安、使国家乱转为治，但这终究是先代圣王传下来的道。这个“虽使不”的句式，要把它读顺——“虽”就是虽然，“使”在这里是表示假使的用法，整个意思是“虽然即使它不能如何如何”。“富贫”的“贫”是宾语前置，“富贫”就是使贫困者富足，下面“众寡”也是同样的结构，使…