《墨子·兼爱上》第1段
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
注释摘要
这段话是兼爱上篇的开端，墨子一落笔就亮出整篇文章的方法论根基。他从“圣人以治天下为事者”说起，这里的“事”不是一般的事务，而是职分、本务，是圣人之所以为圣人的根本事业。治理天下不是坐而论道，而是一种需要明察秋毫的实践活动。墨子紧接着点出要害：“必知乱之所自起，焉能治之。”这个“焉”字是理解文意的关键，它在这里不作疑问词用，而是与“乃”字相通，表示承接关系，…