《墨子·非命上》第7段
今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足。上无以供粢盛酒醴，祭祀上帝鬼神；外无以应待诸侯之宾客，降绥天下贤可之士；内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。
注释摘要
这段开头一个“今”字，是假设语气的发端，意在推演后果。墨子说，假如真的采用那些执定有命论者的说法，那么上面在位的人就不再认真处理政务，下面的百姓也不再努力从事生产。“听治”的“治”通“司”，主持、处理的意思。上不听治，刑罚政令就乱了章法；下不从事，种地、织布、做工这些活计都荒废了，财物用度自然匮乏。这里墨子用的是连锁推导——由信命而怠政、怠业，由怠政怠业而…