《墨子·非乐上》第10段
何以知其然也？曰：先王之书汤之《官刑》有之，曰：「其恒舞于宫，是谓巫风。其刑，君子出丝二卫，小人否，似二伯黄径。」乃言曰：「呜呼！舞佯佯，黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百𦍙，其家必坏丧。」察九有之所以亡者，徒从饰乐也。于《武观》曰：「启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭，苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。」故上者天鬼弗式，下者万民弗利。
注释摘要
这段文字在《非乐上》全篇里属于引证先王旧典的部分，墨子的思路很清晰：前面已经从民生利害、社会分工等多个角度推演出“为乐非也”的结论，这里他进一步搬出古书来作历史佐证，说明过度的音乐不但在道理上讲不通，而且在古代圣王的法典和史册里早有明训。他所引的两种文献，一个是商汤的《官刑》，一个是《武观》对夏启的记载，都是借前朝兴亡的事实来强化自己的论点。 下面逐一把字…