《墨子·非乐上》第3段
今王公大人虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水、拆坏垣而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。然则当用乐器，譬之若圣王之为舟车也，即我弗敢非也。古者圣王亦尝厚措敛乎万民，以为舟车，既以成矣，曰：「吾将恶许用之？」曰：「舟用之水，车用之陆，君子息其足焉，小人休其肩背焉。」故万民出财，赍而予之，不敢以为戚恨者，何也？以其反中民之利也。然则乐器反中民之利亦若此，即我弗敢非也。
注释摘要
这一段，墨子在正面展开他对“为乐”的批评之前，先设想了一种可能的反驳，并予以回应。这是一种主动设问的论证手法，使立论更加严密。 先说字义句读。“虽无”二字，在这里不是表示转折，而是古书里常见的用法，相当于“唯无”，意思是“只要”。孙诒让在《墨子间诂》里指出，“无”在这里是语词，没有否定的意思。“造为乐器，以为事乎国家”，是说制造乐器，拿来作为国家的公事来办…