《墨子·非攻上》第1段
子墨子言曰：古者王公大人情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏廏，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈劒者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
注释摘要
这段话开宗明义，点出“攻战不可不非”的总纲，然后展开一系列层层递进的类比，来揭示人们在判断“亏人自利”行为时的双重标准。 首句“古者王公大人情欲得而恶失，欲安而恶危”，这里的“情”字需特别注意，在先秦典籍中“情”常通“诚”，是确实、实在的意思。墨子说，从情理上讲，王公大人确实是想得到、厌恶失去，想要安定、厌恶危难的。既然有这普遍的好恶，“故当攻战而不可不非…