《孟子·离娄下》第25章
孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。」
注释摘要
这一章看似简短，却蕴含着孟子对人性本质与修身可能性的深刻洞察。我们先疏通字词与人物。“西子”即西施，春秋时期越国的绝色女子，在古人心目中是美的极致象征。“蒙”是蒙受、沾染，“不洁”指污秽肮脏之物。“恶人”在此不是指品行恶劣之人，而是容貌丑陋之人，“恶”读作è，与美相对。“斋戒沐浴”是古人祭祀前的准备功夫：斋指整齐心思、摒除杂念，戒指戒除荤酒等物，沐浴即洗净…
孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。」
这一章看似简短，却蕴含着孟子对人性本质与修身可能性的深刻洞察。我们先疏通字词与人物。“西子”即西施，春秋时期越国的绝色女子，在古人心目中是美的极致象征。“蒙”是蒙受、沾染，“不洁”指污秽肮脏之物。“恶人”在此不是指品行恶劣之人，而是容貌丑陋之人，“恶”读作è，与美相对。“斋戒沐浴”是古人祭祀前的准备功夫：斋指整齐心思、摒除杂念，戒指戒除荤酒等物，沐浴即洗净…