《孟子·离娄上》第19章
孟子曰：「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾晳，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰『有』。曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰『亡矣』，将以复进也，此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。」
注释摘要
这一章的关键，在于孟子将“事亲”与“守身”并列，把孝道从单纯的奉养提升到一个极为深刻的身心修养高度。 先说几个字词。第一个“事”是侍奉、服事的意思。“孰”是疑问词，相当于“什么”。“守”在这里指持守、保全，不是看守财物，而是守持自身的节操与德性。“不失其身”的“身”，不能简单理解为肉体生命，它兼指一个人的道德人格、品行节操。“失其身”就是丧失了自己的道德操…