《洛阳伽蓝记·卷五·城北》第17节
雀离浮图南五十步，有一石塔，其形正圆，高二丈，甚有神变，能与世人表吉凶。以挡触之，若吉者，金铃鸣应；若凶者，假令人摇撼，亦不肯鸣。惠生既在远国，恐不吉反，遂礼神塔，乞求一验。于是以指触之，铃即鸣应。得此验，用慰私心，后果得吉反。惠生初发京师之日，皇太后敕付五色百尺幡千口，锦香袋五百枚，王公卿士幡二千口。惠生从于阗至干陀罗所有佛事处，悉皆流布，至此顿尽。惟留太后百尺幡一口，拟奉尸毗王塔。宋云以奴婢二人奉雀离浮图，永充洒扫。惠生遂减割行资，妙简良匠，以铜摹写雀离浮图仪一躯，及释迦四塔变。于是西北行七日，渡一大水，至如来为尸毗王救鸽之处，亦起塔寺。昔尸毗王仓库为火所烧，其中粳米焦然，至今犹在，若服一粒，永无疟患。彼国人民须禁日取之。
注释摘要
这一段紧接在上文讲完雀离浮图本体之后，视线移向南边的一座石塔，然后再展开惠生在干陀罗国的行事与归程准备，文字上很密，需要注意好几层意思。 先说石塔本身。“雀离浮图南五十步，有一石塔，其形正圆，高二丈”，这是交代方位、形制与尺寸，一座圆形的石质小塔，比雀离浮图（地去四百尺乃至七百尺的大塔）要低矮得多。“甚有神变，能与世人表吉凶”一句是定调，说明此塔在当地人观…