《洛阳伽蓝记·卷五·城北》第13节
至正光元年四月中旬，入干陀罗国。土地亦与乌场国相似，本名业波罗国，为嚈哒所灭，遂立敕懃为王。治国以来，已经二世。立性凶暴，多行杀戮，不信佛法，好祀鬼神。国中人民，悉是婆罗门种，崇奉佛教，好读经典，忽得此王，深非情愿。自恃勇力，与罽宾争境，连兵战斗，已历三年。王有斗象七百头，一负十人，手持刀楂，象鼻缚刀，与敌相击。王常停境上，终日不归，师老民劳，百姓嗟怨。宋云诣军，通诏书，王凶慢无礼，坐受诏书。宋云见其远夷不可制，任其倨傲，莫能责之。王遣传事谓宋云曰：「卿涉诸国，经过险路，得无劳苦也？」宋云答曰：「我皇帝深味大乘，远求经典，道路虽险，未敢言疲。大王亲总三军，远临边境，寒暑骤移，不无顿弊？」王答曰：「不能降服小国，愧卿此问。」宋云初谓王是夷人，不可以礼责，任其坐受诏书，及亲往复，乃有人情，遂责之曰：「山有高下，水有大小，人处世间，亦有尊卑，嚈哒、乌场王并拜受诏书，大王何独不拜？」王答曰：「我见魏主则拜，得书坐读，有何可怪？世人得父母书，获自坐读，大魏如我父母，我亦坐读书，于理无失。」云无以屈之。遂将云至一寺，供给甚薄。时跋提国送狮子儿两头与干陀罗王，云等见之，观其意气雄猛，中国所画，莫参其仪。
注释摘要
正光元年四月中旬，宋云与惠生一行进入干陀罗国。干陀罗即Gandhāra，在今巴基斯坦白沙瓦一带，是贵霜帝国的故地，也是佛教造像艺术的发源地之一。这里的土地肥沃程度与乌场国相近，气候和暖，物产丰饶。但宋云在此地所见，已经不是贵霜时代的佛国气象，而是一个被嚈哒征服后换了新主人的国度。干陀罗本名业波罗国，受嚈哒所灭，嚈哒人立了一个叫敕懃的人为王，到宋云到时，敕懃…