《洛阳伽蓝记·卷二·城东》第21节
于后数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元慎自云能解，庆之遂凭元慎。元慎即口含水噀庆之曰：「吴人之鬼，住居建康。小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为饭，茗饮作浆。呷啜莼羹，唼嗍蟹黄。手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思忆本乡。急手速去，还尔丹阳。若其寒门之鬼，□头犹修。网鱼漉鳖，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头。蛙羹蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛。沅湘江汉，鼓棹遨游。随波溯浪，𪡋喁沈浮。白苎起舞，扬波发讴。急手速去，还尔扬州。」庆之伏枕曰：「杨君见辱深矣。」自此后，吴儿更不敢解语。北海寻伏诛，其庆之还奔萧衍，衍用其为司州刺史，钦重北人，特异于常。朱异怪复问之。曰：「自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培𪣻，涉江海者小湘沅。北人安可不重？」庆之因此羽仪服式悉如魏法。江表士庶，竞相模楷，褒衣博带，被及秣陵。
注释摘要
这段文字是《洛阳伽蓝记》中极精彩的一幕，紧接前文杨元慎与陈庆之关于“正统在何处”的论辩。那场论辩中，杨元慎以清词雅句驳得陈庆之等人“杜口流汗，含声不言”，但这只是第一回合。现在的病与咒，是第二回合——而且性质更接近一场带着机锋与文化羞辱的治疗仪式。 “心上急痛，访人解治”，是说陈庆之得了急症，心口剧痛，到处找人诊治。杨元慎自告奋勇说能治，陈庆之此时已顾不得…