《洛阳伽蓝记·卷二·城东》第6节
有一比丘云是灵觉寺宝真，自云出家之前，尝作陇西太守，造灵觉寺。寺成，即弃官入道。虽不禅诵，礼拜不阙。阎罗王曰：「卿作太守之日，曲理枉法，劫夺民财，假作此寺，非卿之力，何劳说此！」亦付司，青衣送入黑门。」时太后闻之，遣黄门侍郎徐纥依惠嶷所说即访宝明等寺。城东有宝明寺，城内有般若寺，城西有融觉、禅林、灵觉等三寺，问智圣、道品、昙谟最、道弘、宝真等，皆实有之。议曰人死有罪福。即请坐禅僧一百人常在殿内供养之。诏不听持经象沿路乞索。若私有财物，造经像者任意。慧嶷亦入白鹿山，隐居修道。自此以后，京邑比丘，悉皆事禅诵，不复以讲经为意。出建春门外一里余，至东石桥。南北而行，晋太康元年造。桥南有魏朝时马市，刑嵇康之所也。桥北大道西有建阳里，大道东有绥民里，里内有河间刘宣明宅。神龟年中，以直谏忤旨，斩于都市。讫目不瞑，尸行百步，时人谈以枉死。宣明少有名誉，精通经史，危行及于诛死。
注释摘要
这一段承接上文惠嶷所说的冥间见闻，是对阎罗王检阅僧人的第五桩，也是最后一桩案例的记录。故事的主角是灵觉寺的僧人宝真。宝真自己陈述，他在出家之前曾经担任陇西太守，发愿建造了灵觉寺。寺院落成之后，他便弃官出家，入道为僧。宝真虽然不修禅定、不诵经典，但礼佛跪拜之类的事从不缺失。在他自己看来，建寺的功德与弃官的虔诚，足以证明他的修行。 然而阎罗王的裁断却与他所说全…