《论语·子张》第12章
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
注释摘要
这一章记载了孔门两位高足在教育理念上的一次交锋，涉及儒家教学次第与本末的问题，十分关键。先疏通字义。子游说，子夏的门人小子，在“洒扫、应对、进退”这些日常事务上，做得还可以。所谓洒扫，即洒水扫地；应对指应答宾客的辞令；进退指揖让进退的礼节。这都是古人小学阶段的基本功。但子游认为这些只是“抑末也”，即不过是枝节，如果“本之则无”，从根本上缺乏了大道的传授，这…