《论语·子张》第12章
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
注释摘要
章句提示：这一句出自《论语·子张》第12章，宜放在“孔门后学论学、论友与论君子”的脉络中读。子游曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
章句提示：这一句出自《论语·子张》第12章，宜放在“孔门后学论学、论友与论君子”的脉络中读。子游曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。