《论语·八佾》第6章
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”
注释摘要
这一章记季氏僭越祭泰山之事，字句虽短，却极见孔子对礼制的持守与对时局的痛心。首句季氏旅于泰山的旅，不是今日旅行之意，而是一种祭祀名。周礼有云国有大故，则旅上帝及四望，此处特指陈设祭品以祭祀山川。按周代礼制，只有天子和诸侯才有资格祭祀其境内的名山大川。季氏身为鲁国大夫，却去祭祀泰山，这是明显的僭越。当时孔子的弟子冉求即冉有正做季氏的家臣，孔子便问他，女弗能救…
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”
这一章记季氏僭越祭泰山之事，字句虽短，却极见孔子对礼制的持守与对时局的痛心。首句季氏旅于泰山的旅，不是今日旅行之意，而是一种祭祀名。周礼有云国有大故，则旅上帝及四望，此处特指陈设祭品以祭祀山川。按周代礼制，只有天子和诸侯才有资格祭祀其境内的名山大川。季氏身为鲁国大夫，却去祭祀泰山，这是明显的僭越。当时孔子的弟子冉求即冉有正做季氏的家臣，孔子便问他，女弗能救…