《礼记·乐记·乐本》第11节
乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达矣。
注释摘要
这段文字出自《礼记·乐记》中的《乐本》篇，属于通论性质，是儒家论乐与礼关系的根本性阐述，说话的是儒家后学，记述的是对先王制礼作乐之理的发挥。这里不是记某一具体仪节，而是推明礼乐的本源、功用与最高境界。 先疏通字词名物。“乐由中出”的中，指人的内心、性情。“礼自外作”的外，指外在的行为规范与仪节。“静”字在这一段里极要紧，郑玄注说“乐由中出，故静”，这个静不…