《礼记·乐记·乐本》第12节
合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内天子如此，则礼行矣。大乐与天地同和，大礼与天地同节。和故百物不失，节故祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神。如此，则四海之内，合敬同爱矣。礼者殊事合敬者也；乐者异文合爱者也。
注释摘要
这段话出自《礼记·乐记》的《乐本》篇，文体是通论，是乐记作者在论述礼乐教化达到极至之后，进一步推阐礼乐与天地、人伦、鬼神的内在贯通，属于乐教的形而上层面。说话者是以儒家君子的口吻，阐明先王制作礼乐的终极目标。 先把几个关键字疏通一下。大乐，不是指规模庞大的音乐，而是指至善至美的乐，是通天彻地的和谐之声。大礼，同理，是至极的礼制，是人伦秩序的最高体现。同和，…