《礼记·学记》第8节
此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。
注释摘要
这段文字出自《礼记·学记》。《学记》是一篇非常完整的古代教育学通论，系统阐述了教育的目的、制度、方法与兴废之理。你引出的这一节，正当全文的枢要处，前面刚讲完“教之所由兴”的四法（豫、时、孙、摩）和“教之所由废”的六失，紧接着便转入为师之道与学者之失，结构谨严，义理精深。 先疏通字句。开头“此六者，教之所由废也”，是承接上文所举六种过失而下的断语。六者指：问…