《礼记·礼运·大同》第31节
是谓大顺。大顺者，所以养生送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑，并行而不缪，细行而不失。深而通，茂而有间。连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。故明于顺，然后能守危也。「故礼之不同也，不丰也，不杀也，所以持情而合危也。
注释摘要
这一段出自《礼记·礼运》篇，文体上是通论，是孔子与弟子言偃论礼的结穴之言，将礼的终极效用归结为一个“顺”字。此处的“大顺”，不是随波逐流的顺，而是礼达义通之后，天地、鬼神、人事各安其位、各得其理的至极和谐状态。 先疏通字义。“大顺”之“顺”，是顺于天理、顺于人情、顺于物理的和合境界，是礼的最高功用。“常”是常法、恒常不变之道。“大积”指事物繁多、累积至极。…