《礼记·礼运·大同》第32节
故圣王所以顺，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用水、火、金、木、饮食必时。合男女，颁爵位，必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之灾，民无凶饥妖孽之疾。故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。
注释摘要
这一节出自《礼记·礼运》，文体属于通论，是孔子向弟子言偃阐发礼之大义后的总结性论述，强调圣王如何因顺天道人情而达成天下大顺的境界。 “圣王所以顺”的“顺”，不是简单的顺从，而是因顺、顺应的意思，指圣王依据天地自然的法则、人情的实况来治理天下，不强拗物性。“山者不使居川”是说，山居之人习惯了山林中的生活，圣王不强迫他们迁到水边去住；“不使渚者居中原”，渚是指…