《礼记·礼运·大同》第9节
陈其牺牲，备其鼎、俎，列其琴、瑟、管、磬、钟、鼓，修其祝、嘏，以降上神与其先祖。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所。是谓承天之祜。「作其祝号，玄酒以祭，荐其血、毛，腥其俎，孰其殽，与其越席，疏布以幂，衣其澣帛，醴、醆以献，荐其燔、炙，君与夫人交献，以嘉魂魄，是谓合莫。
注释摘要
这一段出自《礼记·礼运》，文体属于孔子的长篇论说，是孔子为言偃解答礼的起源与功效时，对上古祭祀场景的追述与阐释。这里所讲的，是礼从最初的简陋仪式逐渐走向完备、成为人与天地鬼神交通和国家伦理秩序的枢纽。我们逐层疏解。 先看陈设之物。牺牲，是祭祀所用的纯色全牲，牛羊豕三牲完备则称太牢，是最高等级的祭品。鼎，是烹煮和盛放牲肉的礼器，俎是陈放牲体的几案，两者相配，…