《礼记·礼运·大同》第6节
孔子曰：「我欲观夏道，是故之杞，而不足征也；吾得《夏时》焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征也；吾得《坤干》焉。《坤干》之义，《夏时》之等，吾以是观之。「夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。
注释摘要
这一段出自《礼记·礼运》，是孔子回答言偃关于礼之极致的追问，属于记礼之辞，带有浓厚的论说色彩。孔子先从自己考察夏、殷两代旧礼的亲身经历说起，引出礼的起源与根本精神，其核心在于说明礼并非繁文缛节，而是从最朴素的饮食致敬中生长出来的。 欲观夏道，之杞而不足征，吾得《夏时》焉。这里的“之”是动词，前往。“杞”是周武王封夏后裔东楼公之地，即今河南杞县一带，为夏代之…